L'Ambasciatore degli Stati Uniti d'America Ronald K. McMullen da Asmara e scrive a:  
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COINVOLGERE LA DIASPORA ERITREA
14/12/2009
CONFIDENZIALE
 
Classificato da: Ambasciatore Ronald K. McMullen per motivi 1.4 (d). 1. (SBU)
 
SINTESI:
La diaspora eritrea è una miscela complessa di richiedenti asilo fuggiti durante la guerra di liberazione, reietti politici che sono stati elusi durante gli anni formativi del paese, la gioventù eritrea (alcuni dei quali non hanno mai visto l'Eritrea e altri che la visitano principalmente durante l'estate) e dei rifugiati di oggi in fuga da un regime oppressivo e da livelli di povertà in crescita.

Anche se gli eritrei tendono a formare comunità affiatate all'estero, ci sono profonde divisioni interne che riflettono la natura globale del panorama politico del paese. Mentre molti ex-combattenti ritengono che l'Eritrea sia un fulgido esempio di eroismo e di realizzazione, molti riconoscono che la crescita del Paese è stata sottosviluppata da politiche mal concepite dal governo eritreo (GSE).

Gli esiliati politici hanno perso credibilità per essere associato con l'Etiopia o sono sbiadite in secondo piano. I rifugiati desiderano abbandonare il servizio militare a tempo indeterminato o la persecuzione del GSE ma sono spesso riluttanti a parlare contro il GSE. I giovani sono il gruppo che si esprime di più.

Dominano le discussioni sui siti di networking social media, costruiscono siti web, fondano riviste e gruppi di studenti presso le università. Mentre molti giovani della diaspora si vedono come americani, inglesi, tedeschi, australiani e così via, indossano anche i panni di un personaggio "ultra eritreo" quando necessario. I giovani della diaspora sono molto protettivi nei confronti dell’Eritrea e, mentre sono in Eritrea solo per alcune settimane alla volta, difenderanno con veemenza il paese contro le critiche.

Pertanto è la gioventù della diaspora a costituire la migliore speranza per gli sforzi di sensibilizzazione orientate alla promozione del dialogo sulla politica e la società eritrei. Sia a favore che contro il GSE, i giovani della diaspora all’estero sono pronti ad esprimere la propria opinione e dovrebbe essere una priorità assoluta finanziare organizzazioni non governative e programmi mirati al coinvolgimento della diaspora. Sintesi finale.
 
LE BASI DELLA DIASPORA

2. (SBU) Le rimesse in Eritrea sono stimate all’11% del PIL, uno tra i più alti in Africa. Gli eritrei della Diaspora sono tassati al 2% del loro reddito, che pagano all'ambasciata eritrea più vicina o al centro/libreria della comunità eritrea.

La corrispondenza stima che il GSE riceve 7 milioni di dollari dalle entrate fiscali della diaspora nei soli Stati Uniti. Inoltre, il GSE "incoraggia" con forza la diaspora a donare ancora più soldi attraverso incontri comunitari obbligatori.

Spesso viene promesso che questi fondi supplementari sono destinati al Fondo del Martire, il quale ha lo scopo di integrare il reddito e il sostentamento delle migliaia di ex combattenti mutilati che hanno combattuto per l'indipendenza.

Non si sa fino a che punto questi fondi beneficiano la grande comunità degli ex-combattenti; tuttavia, uno sguardo alle squallide condizioni del campo Denden ad Asmara (un complesso residenziale per i veterani disabili situato sulla base della vecchia stazione Kagnew) suggerisce che una somma notevole sia stata scremata.
 
3. (SBU) Gli eritrei hanno forti legami familiari e comunitari e di solito pagano la tassa del 2% e le donazioni obbligatorie al fine di essere in grado di visitare, conservare i diritti di proprietà e inviare provviste e denaro alle loro famiglie in Eritrea.

Benché la Posta abbia sentito sempre più segnalazioni di membri della diaspora che si rifiutano di pagare la tassa del 2%, la prova documentata del pagamento è una necessità per mantenere i legami familiari e di proprietà e per ottenere documenti vitali dal GSE.

Ad esempio, il GSE non soddisferà le richieste di certificati di nascita, le copie dei certificati di matrimonio o altri documenti di vitale importanza senza la prova del pagamento dell'imposta del 2%.

​Per ragioni analoghe, molti eritrei nella diaspora scelgono di rimanere in silenzio, piuttosto che alzare la voce contro un governo che disapprovano; è comune per il GSE arrestare o molestare i familiari di persone che parlano apertamente.

di MarilenaDolce
@EritreaLive

L’Olanda tradisce i giovani eritrei annullandone la Conferenza in programma

Ogni anno i giovani eritrei si riuniscono in una città europea diversa per un week-end di studio e lavoro, che non esclude momenti conviviali, di divertimento, con musica e balli.

Il convegno dell’anno scorso ha avuto luogo in Italia, a Pescara. Quest’anno invece la meta scelta è Veldhoven, cittadina del Brabante, in Olanda. 

Qui, dal 13 al 17 aprile, più di 600 giovani eritrei, arrivati da tutta Europa, spesso ragazzi di seconde e terze generazioni nati e cresciuti all’estero, avrebbero dovuto incontrarsi per confrontare esperienze e aspettative, per non dimenticare le proprie radici, la propria tradizione.

È un momento importante. Una formazione irrinunciabile, cui tiene molto anche la generazione dei genitori. Il ritrovo annuale, infatti, rappresenta un completamento irrinunciabile dal punto di vista culturale.  Un modo semplice ed efficace perché i ragazzi eritrei imparino a far coesistere l’esperienza di vita in Europa con la tradizione eritrea, senza spaccature e sfasamenti.

Un’ esperienza, questa, di grande impatto positivo sulla  forma mentis dei giovani. Un vero e proprio vaccino contro il pericolo che i ragazzi cadano vittime di organizzazioni pericolosissime che, purtroppo, possono far presa su comunità meno coese di quella eritrea, che lasciano le persone più isolate, spesso escluse, nell’anonimato delle periferie occidentali.

Ebbene, la conferenza quest’anno si è interrotta al suo avvio…

Giovedì pomeriggio, infatti, all’arrivo, davanti ai cancelli dell’albergo prenotato per la Conferenza, i giovani eritrei sono accolti da una spiacevole sorpresa.

Comunicato del Comitato Organizzatore YPFDJ

La 13° Conferenza YPFDJ era stata convocata il Giovedì 13 aprile 2017, dopo un anno intero di preparazione e organizzazione per tenere la  sua 13° consecutiva conferenza annuale dei giovani nella città di Veldhoven, nei Paesi Bassi.

La conferenza era stata programmata per aiutare i giovani a discutere e dibattere le questioni europee e mondiali, imparare gli uni dagli altri circa la loro storia, il patrimonio e la cultura, così come condividere le loro esperienze professionali.

I quasi 600 partecipanti alla conferenza sono arrivati ​​da tutto il mondo, la maggior parte erano cittadini europei. Sono tutti arrivati ​​ ​​Giovedì 13 aprile e si sono incontrati per un giorno intero e affrontati nell'ambito del programma della conferenza prima che fosse interrotta dal sindaco di Veldhoven. Tale decisione è stato un errore di enorme proporzioni.

La decisione presa dal sindaco e dal governo olandese è stata  deplorevole e politicamente motivata, e progettata per fermare gli atti del convegno con falsi pretesti. La decisione ha violato chiaramente i diritti fondamentali di riunione e la libertà di espressione di tutti i cittadini europeo-eritrei presenti alla conferenza.

La ragione presunta data dalle autorità olandesi per fermare la conferenza bruscamente entro 24 ore era di “pubblica sicurezza”, la sicurezza dei partecipanti alla conferenza. Questa ragione è inaccettabile e lontana dalla realtà di ciò che è accaduto nel corso dei successivi due giorni.

Il Comitato Organizzatore della Conferenza (COC), aveva meticolosamente organizzato tutte le necessarie disposizioni logistiche e tutti i partecipanti erano entrati pacificamente e in modo ordinato, senza un solo incidente o  interruzione.

​In nessun momento i partecipanti alla conferenza YPFDJ hanno minacciato la pace. Infatti durante gli ultimi 13 anni di organizzazione di conferenze in diverse sedi in tutta Europa, di cui una nei Paesi Bassi nel 2008, non c'è mai stata una sola lamentela da una delle sedi o autorità della città in cui si sono svolte le conferenze.

Tutte le trasgressioni che hanno portato a rivendicare la sicurezza pubblica sono state commesse dal Sindaco di Veldhoven, diversi media olandesi  si impegnati in uno sforzo frenetico per negare al YPFDJ il diritto di tenere la conferenza in pace, e ha fornito gli individui che hanno condotto campagne contro l'Eritrea sdegnosamente e ossessivamente per gli ultimi due decenni, per istigare un cambio di regime in Eritrea.

Il Sindaco di Veldhoven ha fermato la conferenza, presumibilmente a causa di due incidenti causati da un gruppo di 20-30 persone che hanno cercato di fermare una macchina che entrava. 

Ha detto che la conferenza costituiva una "minaccia di disturbo della quiete pubblica".

1) Perché il sindaco ha fatto trapelare l'indirizzo della sede alla stampa e divulgato notizie  più di 24 ore prima dell'arrivo dei partecipanti alla conferenza senza alcuna consultazione o accettazione da parte gli organizzatori? Chi gli ha dato il mandato?

2) Come mai i teppisti non sono stati fermati, tanto per cominciare, poiché non avevano il permesso di dimostrare giovedì?

3) Sebbene quello che gli hooligans hanno fatto era davvero inquietante, era legittimo impedire a 600 persone di riunirsi? La polizia non sembrava troppo preoccupata per la situazione. Un gruppo di 5-6 poliziotti e  donne hanno gestito la situazione con calma senza rinforzi, spray al peperoncino o utilizzando bastoni, eppure il sindaco si riferisce all'incidente come scusa.

4) Perché il sindaco ha preso la decisione di impedire a 600 persone di riunirsi pacificamente, mentre tutti i partecipanti erano già all'interno di un luogo sicuro? Perché non ha impedito la manifestazione in programma sabato dopo che i "manifestanti" avevano chiaramente dimostrato che erano teppisti invece di pacifici manifestanti. Più della metà di loro sono stati arrestati eppure gli è stato permesso di dimostrare ancora solo due giorni dopo.

5) Possono 20-30 teppisti spaventare i cosiddetti olandesi democratici e condurli a congelare il numero uno dei principi della democrazia, la libertà di assemblea? O era una deliberata azione intrapresa per impedire al  nostro movimento di riunirsi? Indipendentemente dal fatto che questo dimostra due cose: la forza del YPFDJ e dell'Eritrea, e l'ipocrisia dei paesi occidentali. Non sono nella posizione di insegnare agli altri paesi  la democrazia.

6) Non sono neanche in grado di insegnare niente a nessuno sui diritti umani. Il Sindaco ha anche negato il diritto di rimanere in un hotel che abbiamo pagato come ospiti anche se abbiamo cancellato la conferenza. Ci è stato chiesto di trasferirci in poche ore anche se c'erano presenti alla conferenza persone disabili, anziani, bambini e persino neonati.

7) Infine, e probabilmente la domanda più retorica; questo sarebbe potuto succedere se fossimo stati bianchi? Avrebbero interrotto una riunione di 600 bianchi europei se 20-30 persone avessero manifestato contro di essa e chiesto ai partecipanti di conferenza pacifica  di lasciare un hotel che hanno pagato?

Questo dimostra chiaramente che il sistema europeo e le sue leggi sono state progettate per proteggere i bianchi europei e se riescono a farla franca, tramite i loro media nel demonizzare un gruppo di persone, di certo questo non si applica a tutti noi.

Quello che non ti uccide ti rende solo più forte e in questo caso è tutt'altro che finita.

Il cammello continuerà a marciare, mentre i cani  continueranno ad abbaiare.

Awet n'hafash!

Btsay Senai Solomon

​La 13° Conferenza sarà ricordata per la proficua discussione tra i partecipanti, gli ottimi libri introdotti, i grandi programmi culturali e, naturalmente, le tattiche disperate dei nostri  nemici... l' ospitalità del personale e per la gestione dell'evento dovuta alla codardia del sindaco della città, che ha ceduto alle pressioni esercitate dagli estremisti violenti....

viva il YPFDJ !

Sofia Tesfamariam
​

di Bereket Kidane

Quando gli esseri umani raggiungono un'età avanzata e iniziare a guardare indietro sulla loro vita, si ricordano di luoghi e persone del loro passato. Alcuni intraprendono un viaggio per visitare i loro campus universitari, la base militare dove sono stati di stanza quando erano giovani soldati o la città dove sono cresciuti.

Noi tutti vogliamo visitare i luoghi del nostro passato e speriamo di rivedere le persone che una volta erano i nostri amici o persone che una volta erano una parte significativa della nostra vita, ma non accade a causa del tempo e della distanza.

Alcuni luoghi che abbiamo chiamato  casa in passato continuano ad occupare un posto speciale nei nostri cuori e non ci lasciano. Essi continuano a vivere in noi. I ricordi sono incisi nel nostro cuore. Sono ricordi che il tempo non può cancellare.

Quella città per Benito Alessandra è Asmara, Eritrea. Benito ora ha 87 anni e vive da pensionato a Palermo, decide di vendere la sua auto preferita, così da poter finanziare il suo sogno di una vita, un viaggio di ritorno ad Asmara, la città dove una volta ha lavorato e vissuto.

Benito si è trasferito ad Asmara all'età di 6 anni e ha vissuto lì fino all'età di 33. Il padre, Henry, era un imprenditore che ha costruito case, chiese, edifici commerciali e marciapiedi. Benito ha imparato il mestiere di costruttore dal padre in giovane età e poi ha iniziato la propria attività, ereditando la maggior parte dei dipendenti della ditta di suo padre.

​Egli affettuosamente parla di quanto ha goduto della buona vita mediterranea di Asmara, quanto ha ammirato l'etica del lavoro e la prontezza di spirito degli eritrei, e quanto lui ha sognato di tornare ad Asmara in tutti quegli anni.

Benito ha amato due cose: il lavoro e andare in giro in bicicletta per Asmara. Ha anche corso in modo agonistico nella divisione Serie B e snocciola i nomi dei grandi eritrei del ciclismo contro cui ha gareggiato, come Yemane, Gerezgiher di Dekemhare, Berbere, Wolday, Alazar e altri. Andare in bicicletta era il suo modo preferito di fare spola fra i vari cantieri in giro per Asmara.

Deve essere anche stato un forte nuotatore in gioventù Perché un anziano amico italiano che si vede nel video, Rino Modici, racconta di come Benito amasse fare pesca subacquea in apnea a tre metri di profondità. Probabilmente a Massawa o presso le isole del Mar Rosso, anche se Rino non dice dove. Rino, che non ha mai lasciato Asmara e ora ha 80 anni, parla con il suo vecchio amico Benito dei vecchi tempi e delle loro famiglie.