 17 pazienti sono stati diagnosticati positivi per COVID 19 in test effettuati oggi nel Centro di quarantena nei dintorni di Adibara, nella regione di Gash Barka.
Tutti sono cittadini che sono tornati dal Sudan recentemente attraverso rotte terrestri irregolari. D'altra parte, 51 pazienti si sono ripresi completamente e sono stati dimessi dagli ospedali di Gash Barka (50) e Assab (1) oggi. Il numero totale di casi confermati nella contea è ora salito a 232. 107 di questi si sono ripresi completamente e sono stati rilasciati periodicamente dai rispettivi ospedali, mentre i restanti 125 continuano a ricevere le cure mediche necessarie. Ministero della Salute Asmara 9 luglio 2020
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 di Daniel Wedi Korbaria
Perché parlare di Avvenire, il quotidiano della CEI (Conferenza Episcopale Italiana) e il suo preminente giornalista “esperto del Corno d’Africa” Paolo Lambruschi, in relazione al fallito colpo di Stato al Primo Ministro etiopico Abiy Ahmed della scorsa settimana? Basta indagare un po’ per avere la risposta. Ed è per fugare ogni dubbio che ho deciso di raccontarvi questa storia che inizia con l’omicidio di un famoso cantante etiopico deceduto a circa seimila chilometri dall’Italia. Il mio sarà un raccontare diverso da quello di certi giornalisti occidentali che si spacciano per “africanisti esperti” che non hanno fatto altro che stilare un semplice trafiletto di cronaca nera senza neppure provare a spiegarne il movente. Questa mia inchiesta è basata su ore e ore di ascolti e letture in lingua amarica e tigrigna di articoli, documentari, estenuanti dirette Facebook, dichiarazioni di attivisti, di politici, di giornalisti, di ufficiali del governo e delle opposizioni, un lavoro con materiali originali che non tutti sono in grado di cogliere, non solo per la scarsa conoscenza delle lingue africane ma, soprattutto, per la buona dose di pazienza necessaria a sbobinare ore e ore di discorsi e filmati. Il giorno lunedì 29 giugno, alle ore 21:30, nella periferia di Addis Abeba nel quartiere conosciuto come Condominium Ghela, appena sceso dalla sua automobile viene ucciso sotto casa a colpi di arma da fuoco l’artista Haacaaluu Hundeessa, un giovane di 34 anni padre di tre figli, dei quali uno adottivo. Haacaaluu, di etnia Oromo, l’etnia più popolosa della Repubblica Federale d’Etiopia, era diventato un’icona e un modello di libertà durante i terribili anni dell’Oromo Protest. Fu lui, infatti, che con le sue canzoni di protesta aveva motivato il Movimento dei Quero che, pagando con numerosi sacrifici umani, era riuscito a cacciare, dopo 27 anni di potere, i TPLF ossia i Weyane. Questo Movimento diede un importante contributo al cambiamento che vide poi l’insediamento di Abiy Ahmed come Primo Ministro al Governo di Arat-Chilo. Alla notizia della sua uccisione gli Oromo si sono ribellati alle norme sulla pandemia Covid-19 e, incuranti della quarantena, si sono riversati a migliaia per le strade. In seguito sono iniziati i disordini che sono poi continuati per i giorni seguenti e hanno portato alla devastazione di mezzi ed edifici e costretto alla chiusura di tutte le attività commerciali e allo shot down di internet. Con l’intervento della polizia federale il bilancio delle vittime sfiorerà in pochi giorni il centinaio di morti e di altrettanti feriti. L’ultima stima delle autorità parla di 156 morti. Nonostante l’Etiopia sia un importante partner commerciale dell’Italia, la stampa italiana non ha colto nessun segnale importante dalla tragica fine di questo cantante etiopico e infatti gli ha dedicato pochissimo spazio con articoli brevi e poco approfonditi quasi da lancio di agenzia stampa: Etiopia, ucciso cantante e attivista Oromo. Dolore e rabbia in tutto il Paese: Almeno 7 morti. oppure Etiopia, proteste e decine di vittime per l'uccisione del cantante-simbolo degli Oromo. Avvenire non pervenuto. Perché? Forse per una svista, per una dimenticanza? O per non aver saputo valutare le conseguenze dell’uccisione di un cantante morto a seimila chilometri di distanza? Oppure per la volontà di omettere la notizia che potrebbe essere un po’ “scomoda” per la sua strategia editoriale? Ma chi ha ucciso Haacaaluu e cosa c’è dietro alla sua morte? È qui che entrano a far parte i media etiopici, i giornalisti precedentemente imprigionati dai TPLF ma che per bramosia di potere stanno collaborando con i loro carcerieri per rovesciare chi li ha liberati, il Primo Ministro Abiy Ahmed. In questa assurda storia della morte di Haacaaluu, secondo le indagini presentate alla popolazione dalle forze dell’ordine, dalle forze di sicurezza federale, dalla polizia federale e dalla polizia della regione Oromo, emerge subito un quadro organizzato e ben architettato da parecchio tempo che non lascia dubbi su chi siano i mandanti. Sono gli attivisti dei diritti umani, i giornalisti, i nuovi e vecchi politici e gli oppositori al cambiamento. Il primo ad uscire allo scoperto è stato il giornalista Dawit Kebede, proprietario della testata Awramba Times molto vicino ai TPLF, con un messaggio social del 27 giugno alle ore 02:23 poi ripostato alle ore 12:39 in cui scrive: “Domani aspettatevi una nuova agenda che potrebbe far cambiare l’agenda della Diga, scommettiamo.” Come per una sorte di sindrome di Stoccolma, molti giornalisti ed attivisti ex carcerati e perseguitati di terrorismo dai TPLF, oggi sono schierati con loro per ostacolare Abiy Ahmed. Tra questi c’è Jawar Mohammed, attivista Oromo, cofondatore del movimento Quero e proprietario di una televisione satellitare OMN (Oromia Media Network) con base negli USA. Jawar ed altri sono stati tra i primi beneficiari delle riforme apportate da Abiy che hanno visto la liberazione di tutti i prigionieri politici e dei giornalisti e il rientro dall’estero di attivisti rifugiati, la maggior parte dei quali ha scelto di crearsi un partito politico per partecipare alle prossime elezioni. La notte in cui arrivò la notizia della morte di Haacaaluu io ero online e uno dei primi profili che sono andato a vedere per approfondire la notizia è stato proprio quello di Jawar Mohammed che seguo da anni. Non aveva fatto nessun Twitt ma su Facebook aveva già cambiato la sua foto del profilo con quella dell’artista e scritto un breve post “Non hanno solo ucciso Hachalu. Hanno sparato al cuore della nazione Oromo, ancora una volta! (…) Puoi ucciderci tutti ma non ci fermerai mai!” Con chi c’è l’aveva Jawar? Il giorno della morte di Hacaaluu in una conferenza stampa il Primo Ministro Etiopico, visibilmente scosso, ha annunciato: “Nel giorno in cui la nostra totale attenzione era focalizzata al Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite per la controversia con i nostri vicini dove eravamo stati chiamati a dibattere per salvaguardare i nostri interessi, la morte di un giovane ci ha portato un enorme dolore”. Quel giorno infatti si discuteva sulla sorte della diga “Grand Reinasence Dam”, di oltre 70 miliardi di metri cubi d’acqua che il Governo Etiopico intende iniziare a riempire già quest’estate ma che l’Egitto ostacola minacciando gravi conseguenze. Abiy ha voluto ricordare anche gli eventi successi sempre a giugno degli anni passati: “Giugno dovrebbe essere il mese dedicato alla nostra agricoltura, invece per tre anni consecutivi puntualmente qualcuno ci vuole imporre troppi lutti”. A giugno del 2018, appena eletto, in Piazza Mesqel in Addis Abeba, durante il suo primo discorso pubblico, furono gettate delle granate che fecero vittime e ferirono centinaia di persone tra la folla acclamante. L’anno successivo, il 2019, ha visto invece la morte di ufficiali dell’esercito tra cui il Generale Seare Mekonnen ucciso dalla sua stessa guardia del corpo a colpi d'arma da fuoco assieme al generale Gezai Abera. Entrambi volevano impedire il Colpo di Stato. Da ulteriori ricerche ho scoperto che il “contrasto politico” tra i due personaggi Oromo famosi, Hacaaluu e Jawar, era di dominio pubblico. Quest’ultimo, rientrato in Etiopia dagli Stati Uniti come un vincitore, aveva aperto una sede in Addis Abeba alla sua OMN, creato il suo partito (Oromo Confederalist Congress) convinto di avere tutti gli Oromo dalla sua parte. Alla fine lo stesso Movimento dei Quero fu diviso in due gruppi distinti tra chi era favorevole al governo del moderato Abiy e chi seguiva le posizioni e visioni di Jawar a dir poco estremiste. I sostenitori di Jawar accusarono l’artista Hacaaluu di aver tradito il Movimento per schierarsi dalla parte di Abiy.  06 luglio 2020 - Il National Agricultural Research Institute (NARI) del Ministero dell'Agricoltura sta lavorando duramente per migliorare la produttività di frutta e verdura attraverso la tecnologia di coltura dei tessuti. Secondo Mussie Fekadu, capo dell'unità di ricerca sulla biotecnologia, la cultura dei tessuti è una moderna biotecnologia vegetale che viene applicata in molti paesi per la produzione di massa e materiale vegetale superiore privo di malattie. Per questo motivo, il laboratorio di coltura tissutale è necessario per mantenere standard elevati e tecnologie innovative. Mussie ha dichiarato che NARI ha istituito un laboratorio di coltura di tessuti nel 2014 presso la sua sede ad Halhale. Gli obiettivi principali dell'impegno erano la produzione di materiali vegetali esenti da virus, su larga scala, sani e migliorati. Inoltre, i compiti comprendono la produzione di materiali vegetali geneticamente uniformi e senza malattie; e una rapida moltiplicazione in vitro che a sua volta porterebbe a una maggiore produttività per unità di superficie. Attualmente, il laboratorio di coltura tissutale è impegnato nella produzione di materiali vegetali sani di patate, palme da dattero e banane. Il sig. Mussie ha informato questa newsletter sugli sforzi e sui risultati finora raggiunti dalla tecnologia di coltura dei tessuti nelle tre aree orticole selezionate. Lo scopo del lavoro comprende tre fasi standard, vale a dire; attività di laboratorio, produzione di capannoni e moltiplicazione in campo aperto. Cultura del tessuto di patate In Eritrea, la produttività della patata era relativamente bassa principalmente a causa della prevalenza di malattie virali. Queste malattie virali comportano degenerazione che è caratterizzata da una diminuzione di vigore e produttività dopo una successiva coltivazione dallo stesso lotto di tuberi. A questo proposito, la produzione di tuberi di seme attraverso la coltura di tessuti diventa un importante modo di rapida moltiplicazione della patata da semi libera da virus. Ciò è stato perseguito e il laboratorio ha il potenziale in questi giorni di produrre 50-70 quintali di semi pre-basici (di alta qualità) ogni anno. In realtà, oltre 350 quintali di patate per ettaro, ben oltre la media del paese, vengono raccolti in moltiplicazione in pieno campo. Cultura del tessuto di palma da dattero La palma da dattero può essere propagata attraverso semi, germogli vegetali e coltura tissutale. Tuttavia, i derivati vegetali accumulano diverse malattie batteriche, fungine e virali che si traducono in un calo della produttività. La propagazione attraverso i semi ha molte limitazioni come la dormienza dei semi, il basso tasso di germinazione e la variazione della progenie. Tuttavia, la propagazione mediante coltura tissutale è considerata uno dei metodi innovativi ben collaudati. La produzione di frutti privi di malattie, una crescita uniforme, una facile manipolazione durante il trasporto e un alto tasso di sopravvivenza dei semi sono tra i principali vantaggi dell'utilizzo dell'approccio di coltura tissutale. Secondo il sig. Mussie, la tecnologia di coltura del tessuto di palma da dattero è molto più difficile di quella di patate e banane. Attualmente, la micropropagazione della palma da dattero è stata effettuata attraverso la genesi dell'embrione somatico e le ex piante si trovano nelle fasi di tiro e radicazione. Parallelamente a questa ricerca in corso nel paese, un totale di 7.800 piante di vitro di palma da dattero sono state importate da un noto laboratorio di coltura tissutale e mantenute presso la rete di Massawa per indurimento. Ora vengono distribuiti a potenziali aree di coltivazione della palma da dattero nelle regioni settentrionali e meridionali del Mar Rosso. Il primo lotto di 2000 palme da dattero ha già iniziato a fiorire e dare frutti. Cultura dei tessuti di banana La cultura del tessuto nella banana è una tecnica relativamente semplice che è stata utilizzata per le propagazioni commerciali in diversi paesi. In Eritrea, la tecnologia di coltura dei tessuti è considerata un'opzione appropriata per fornire agli agricoltori qualità e quantità sufficienti di tali materiali. La tecnologia di coltura dei tessuti aumenterà il facile accesso degli agricoltori a grandi quantità di materiale vegetale pulito superiore con una resa più elevata per unità di superficie. Mussie ha sottolineato che anche se la cultura del tessuto di banana è il suo palcoscenico, 600 varietà di piante sono state prodotte così lontano dalla varietà Grandnein. Questi sono stati ora piantati per essere processati nelle stazioni di ricerca di Halhale, Golij e Agordet. Mussie ha inoltre sottolineato che nei prossimi anni si prevede che questa particolare tecnologia contribuirà in modo significativo a una maggiore produttività della frutta e verdura selezionata. In termini molto ampi, la coltura di tessuti vegetali è una tecnica a fasi di crescita di cellule vegetali, tessuti, organi, semi o altre parti di piante in un ambiente sterile su un mezzo nutritivo. I terreni di coltura utilizzati per la coltivazione in vitro di cellule vegetali sono composti da componenti di base di macro e microelementi, vitamine, aminoacidi, fonte di carbonio, agenti gelificanti e regolatori della crescita delle piante. Oggi alcuni membri della Comunità Eritrea di Bologna hanno donato il sangue presso l’ospedale Sant’Orsola.
Questo è solo l’inizio... Successivamente doneranno il sangue altri membri della Comunità Media Comunità Eritrea.it  di Guido Talarico La chiusura della scuola italiana di Asmara, in Eritrea, che con 1200 studenti è forse la più grande che l’Italia abbia all’estero, può apparire come una piccola cosa. Un incidente di percorso, una questione locale, frutto d’incomprensioni, o al più di disguidi. Quanto meno è stata percepita così dalla stampa italiana ed internazionale, tant’è che l’episodio è passato sotto silenzio o visto come un capriccio delle Autorità locali. Ma così non è. L’intervento del governo eritreo, che revoca la licenza e così chiude definitivamente la scuola, è un atto formale che di fatto allenta, forse definitivamente un’esperienza importante ma che negli anni è finita per diventare sempre più difficile e specchio del rapporto sterile fra i due paesi. La ricostruzione dei fatti è tutto sommato semplice. La pandemia da Coronavirus irrompe anche in Eritrea, il Governo adotta tempestivamente le necessarie misure per contrastarla, ma la scuola italiana, su iniziativa della Preside, avallata dall’Ambasciata italiana, fa di testa propria e chiude la scuola senza né concordare e neppure informare preventivamente le competenti autorità asmarine. Con due lettere inviate a poche ore dalla chiusura, Preside e Ambasciatore comunicano al ministero degli esteri eritreo che la scuola italiana chiudeva a causa del virus e questo in un momento in cui in Eritrea non c’erano ancora casi accertati. Arrivederci e grazie. Poco importa che la competenza è locale, dimenticato il rispetto della sovranità nazionale. Poco importa che il 90% degli studenti è eritreo, pochissimo importa che la gestione della scuola è disciplinata da un accordo bilaterale tra i due paesi che, su iniziative di questo genere richiede il rilascio di pareri preventivi ed approvazioni da parte delle autorità eritree. Ed evidentemente ancora di meno è importato che un paese come l’Eritrea avesse tutto il diritto di stabilire quali strade seguire per combattere la pandemia, posto che oggi, alla luce dei fatti e a detta anche del New York Times, questa è una delle nazioni africane che ha saputo meglio combattere il virus e assistere la popolazione. La chiusura unilaterale della scuola italiana per il virus, benché in spregio alle normative vigenti e al rispetto di un minimo galateo istituzionale, potrebbe anche essere derubricata a mero incidente dovuto ad insipienza gestionale se non venisse, come dicevamo, a chiusura di una stagione di politica estera che ha reso l’Italia sempre più distante dall’Africa, anche in quei territori dove pure vi sono radici e legami antichi come certamente è il caso dell’Eritrea....continua leggi articolo completo  Palermo!
Per la prima volta nella storia d'Italia una donna di pelle nera, di origine eritrea, diventa mamma in affido di un bambino di pelle bianca, di origine siciliana. Yodit è una donna nata in Eritrea 47 anni fa, che vive in Sicilia da 35 anni. È psicologa e mediatrice culturale. Francesco un bambino che vive in comunità proveniente da un contesto familiare difficile. Una splendida notizia in periodi di propagande razzializzanti. Il segno che una nazione migliore, inclusiva davvero è possibile al di là delle tossiche narrazioni che si fanno per mera strumentalizzazione. Personalmente è una gioia un po' amara quella che suscita una notizia del genere. L'amaro è dovuto proprio al fatto che ci si senta di dover gioire di fronte a un accadimento del genere. Purtroppo siamo ancora ai primi passi di questo percorso sociale di interculturalità e integrazione, e il sentirsi di esultare per una cosa che dovrebbe essere la normalità ne è la triste dimostrazione. Quando veramente si sarà in grado di valutare l'uomo, ogni singolo individuo, per il suo operare e non per la sua provenienza, per la colorazione della sua pelle o per l'appartenenza a qualsiasi tipo di minoranza, quando si sarà in grado di fare questo, solo allora potremo dire di essere tutti liberi. Chi è vittima di pregiudizi non sarà mai totalmente libero. Palermo da sempre è la città che più di ogni altra accoglie qualsiasi popolo, senza distinzione di razza, cultura e tradizione. Nella sua storia millenaria, chiunque sia arrivato qui, è diventato alla fine “figlio” o “figlia” di questa Terra, che continua a conservare, pur tra mille contraddizioni, un cuore grande. Come quello di Yodit Abbraha, 46 anni, che vive a Palermo da quando aveva 11 anni e che ha deciso di diventare mamma in affido di un bambino palermitano per “provare a restituire alla terra che l’ha accolta la sua profonda esperienza di psicologa e mediatrice interculturale.” La famiglia di Yodit Abbraha lasciò la città di Asmara, in Eritrea, negli anni settanta per ragioni politiche. Furono accolti a Valverde, nel Catanese, fra generosità e diffidenza, poi Yodit si trasferì a Palermo: “Palermo l’ho amata subito – ha dichiarato in una recente intervista al quotidiano “La Repubblica” – è stata la città della mia indipendenza, dell’Università. Vivere qui significa vivere in tanti mondi contemporaneamente.” Da venti anni anni Yodit, che è responsabile di uno Sprar, lavora nelle comunità come psicologa; nessuno meglio di lei può capire cosa significa per un bambino crescere senza una famiglia. Quando ha conosciuto il bimbo, che poi ha deciso di prendere in affido, il piccolo non era nemmeno capace di sorridere. Sette anni appena e metà della propria vita passata in comunità. “Era assente e chiuso in sé stesso – ricorda Yodit – nei primi mesi non mi sono neanche accorta del colore dei suoi occhi. Un giorno ho scoperto che erano verde smeraldo ed a un certo punto è scattato un legame che cresce ogni giorno di più.” Alla fine del 2018, Yodit decide di proporsi come madre affidataria e dopo un percorso lungo e complesso, fatto di burocrazia e continue riflessioni, diventa ufficialmente la prima mamma di origine straniera a prendere in affido un bimbo palermitano. “Una scelta precisa – racconta – i bambini italiani sono quelli che rischiano più di tutti di rimanere in comunità. Ma avevo un grande dubbio: il piccolo avrebbe accettato una mamma nera? Così un giorno, poco dopo il nostro primo incontro, gli chiesi se avesse qualche curiosità su di me, sul colore della mia pelle. Eravamo al Giardino Inglese e avevo portato con me una cartina geografica, per mostrargli l’Asmara. Lui mi rispose di non avere nessuna curiosità. Compresi così che l’unica cosa che a lui interessava era di essere amato. Solo questo.”. Il bambino ed i suoi fratelli erano finiti in una comunità molto presto, ma causa di un vissuto molto complesso, il bimbo ha difficoltà a relazionarsi con gli altri ed a vivere il contesto scolastico. Il Giudice ha dato a Yodit un percorso di 2 anni durante i quali il piccolo potrà rientrare nella sua famiglia d’origine o restare con Yodit, fino a quando l’affido potrebbe trasformarsi nel tempo in una vera e propria adozione. “Quando ho conosciuto il caso del bimbo – spiega Yodit – c’erano tutti i presupposti per rifiutare. Le problematiche erano davvero tante, ma soprattutto mi sentivo inadeguata. I primi tempi, a fine giornata, piangevo, la mia paura più grande era di non essere all’altezza. Anche il mondo esterno non aiuta. Spesso la gente lo guarda come fosse un bambino diverso, ma non sono mai tornata indietro sui miei passi. La mia vita è cambiata, ma mentre io ho fatto consapevolmente questa scelta, per il bambino è più faticoso, vive in un mondo diviso fra due famiglie e racconta a tutti di avere due mamme. Un giorno mi ha chiesto perché sono nera, gli ho raccontato dell’Africa, degli animali e della natura. Per me è un rapporto senza scadenza. Solo il futuro ci darà le risposte. Ma l’esperienza dell’affido è unica, quello che si riceve è molto più di quello che si dà.  12 pazienti sono stati diagnosticati positivi per COVID 19 in numerosi test condotti nei centri di quarantena ¬ sette nei dintorni di Om-Hajer; 2 a Gerger; 1 a Gerenfit; 1 ad Ali-Gidir e 1 ad Haykota - nella regione di Gash Barka oggi.
Tutti sono cittadini che sono tornati dal Sudan attraverso rotte terrestri irregolari solo di recente. Il numero totale di casi confermati nella contea è ora salito a 215. 56 di questi si sono ripresi completamente e sono stati dimessi dall'ospedale mentre i restanti 159 ricevono le cure mediche necessarie. Ministero della Salute Asmara 2 luglio 2020  12 pazienti sono stati diagnosticati positivi per COVID 19 nei test effettuati oggi nei Centri di quarantena nella Regione meridionale e nella regione del Mar Rosso settentrionale.
I cinque pazienti nella regione meridionale (4 nei dintorni di Forto/Senafe e 1 a Enda Giorghis) sono recentemente rimpatriati dall'Etiopia mentre i sette pazienti nella regione del Mar Rosso settentrionale (4 nei dintorni di Karora, 2 a Mai Himet e 1in Nakfa) sono tornati dal Sudan nelle ultime settimane. Nonostante il divieto dei movimenti di persone nella regione nel suo insieme, l'afflusso dei nostri cittadini nel paese dall'Etiopia, dal Sudan, da Gibuti e dallo Yemen attraverso rotte terrestri e marittime irregolari continua ad oggi. D'altra parte, 3 pazienti si sono ripresi completamente e sono stati dimessi dall'ospedale di Asmara oggi. Il numero totale di casi confermati nella contea è ora salito a 203. 56 di questi si sono ripresi completamente e sono stati dimessi dall'ospedale mentre i restanti 147 ricevono le cure mediche necessarie. Ministero della Salute Asmara 30 giugno 2020 Ucciso da colpi di arma da fuoco ad Addis Abeba il famoso cantante etiope Hachalu Hundessa30/6/2020  Hachalu Hundessa, di etnia Oromo, è stato ucciso nella zona di Gelan Condominiums lunedì scorso, ha detto la polizia. Secondo i media locali, citando la polizia, il noto musicista etiope è stato ucciso a colpi di arma da fuoco nella capitale del paese, Addis Abeba. Aveva 36 anni.
Geta Argaw ha riferito che la polizia ha arrestato diversi sospetti, secondo quanto riferito dall'emittente Fana affiliata allo stato. Il primo ministro Abiy Ahmed ha espresso le sue condoglianze, dicendo che l'Etiopia ha "perso una vita preziosa". "Esprimo le mie più sentite condoglianze per quelli di noi che sono profondamente addolorati dopo la notizia della morte del brillante giovane artista Hachalu Hundesa", ha dichiarato Fana. "Ci aspettiamo rapporti investigativi completi su questo atto malvagio." "Esprimiamo le nostre condoglianze mantenendoci al sicuro e prevenendo ulteriori crimini", ha detto Abiy. Gli etiopi sui social media, compreso l'ambasciatore del paese a Washington, hanno espresso il loro shock per l'uccisione del popolare musicista. Martedì, i giovani infuriati dall'uccisione del musicista, noto per le sue canzoni di protesta, hanno bruciato le gomme durante le manifestazioni ad Addis Abeba. Hachalu, ex prigioniero politico, è salito alla ribalta durante le prolungate proteste anti-governative , che hanno portato Abiy, un collega Oromo, in carica nel 2018. Il gruppo etnico Oromo, che ha storicamente affrontato la discriminazione, ha guidato le proteste di massa. L'ascesa al potere di Abiy pose fine a decenni di dominio politico da parte dei leader etnici del Tigray in questa nazione multietnica africana. Il suo governo ha inaugurato maggiori libertà politiche ed economiche in quello che era stato a lungo uno degli stati più repressivi del continente. Gli è stato assegnato il premio Nobel per la pace 2019 per aver posto fine al conflitto con la vicina Eritrea e per le sue riforme. Ma l'aumento dell'attivismo politico ha anche portato a un aumento dei disordini in un paese composto da oltre 80 gruppi etnici. La gestione di Abiy è stata frequentemente messa in discussione dai powerbroker locali che chiedono un maggiore accesso a terra, energia e risorse. La sua politica pan-etiope ha scatenato reazioni da parte di alcuni elementi della sua base di potere Oromo, guidata da un magnate dei media, Jawar Mohammed. “Non hanno semplicemente ucciso Hachalu. Hanno sparato nel cuore della nazione Oromo, ancora una volta !! ... Puoi ucciderci, tutti noi, non ci fermerai mai !! MAI !!" Martedì Jawar ha pubblicato sulla sua pagina Facebook. Gli scontri tra polizia e sostenitori di Jawar hanno ucciso almeno 78 persone nell'ottobre dello scorso anno. Le elezioni previste per quest'anno sono state rinviate al prossimo anno a causa di COVID-19 in un accordo concordato con i principali partiti di opposizione.  Come si ricorderà, il governo dell'Eritrea ha attuato tempestive linee guida per arginare e neutralizzare la trasmissione e il contagio del virus COVID-19 tracciando, fin dall'inizio, una strategia di prevenzione concreta e integrata.
Una di queste linee guida è stata la chiusura di tutte le scuole - dagli asili ai college - pubblicata il 27 marzo e in vigore fino ad oggi. Allo stesso tempo, la pandemia continua a diffondersi, con allarmante espansione geografica e velocità, in tutto il mondo. Ad oggi, il numero totale di persone infette supera i 10 milioni, mentre il numero di vittime è superiore a mezzo milione. In confronto a questa preoccupante situazione globale e regionale, la minaccia della pandemia nel nostro paese non ha raggiunto uno stadio molto grave sotto tutti gli aspetti. Ciò è in effetti dimostrato da test casuali condotti e da tutti gli altri test standardizzati nei centri di quarantena. Questo dato incoraggiante è la testimonianza e il risultato delle varie misure preventive e delle linee guida emanate dal governo, nonché del ruolo encomiabile del popolo eritreo. Per questo è imperativo intraprendere un monitoraggio continuo e meticoloso degli eventi, nonché misure precauzionali a causa: della prevalente situazione globale e regionale, dell'afflusso spontaneo dei nostri cittadini dai paesi vicini e dalla natura e dalla propensione della pandemia a diffondersi istantaneamente. E' necessario quindi un allentamento prudente e graduale delle restrizioni per il miglioramento dei nostri programmi di sviluppo. La chiusura di tutte le scuole a marzo ha comportato un deficit di 10 settimane per il completamento dell'anno accademico 2019-2020. D'altra parte, tutti gli studenti di tutti i livelli devono recuperare e completare tutte le lezioni rimanenti prima della loro iscrizione nell'anno accademico 2020-21. A questo proposito: 1) Gli studenti dell'undicesima elementare in tutto il paese riprenderanno gli studi il 6 luglio al fine di completare le porzioni incompiute nell'anno accademico in corso. 2) Allo stesso modo, tutti gli studenti universitari riprenderanno gli studi il 13 luglio in modo da completare le parti rimanenti previste per l'anno accademico in corso. 3) Tutti gli studenti delle classi rimanenti riprenderanno gli studi alla fine di agosto in vista del clima rigido e della stagione delle piogge in molte parti del paese. Passeranno quindi al prossimo anno accademico. 4) I diplomi universitari che si svolgono di solito in luglio e agosto vengono rinviati per il prossimo ottobre e novembre per ovvie ragioni. L'allentamento delle restrizioni nell'istruzione, così come in altri settori economici e sociali, deve essere accompagnato da una rigorosa attuazione e conformità di tutte le procedure e normative pertinenti (allontanamento sociale, divieto di grandi raduni, disinfezione delle attrezzature, pulizia, usura di maschere per quanto possibile) per arginare la diffusione della pandemia. Task Force di Alto Livello per il COVID-19 Asmara 28 giugno 2020 |
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