 di Senai W. Andemariam per Music in Africa La moderna formazione educativa sui strumenti musicali in Eritrea è iniziata non appena gli italiani occuparono Massaua nel 1885 e iniziarono a reclutare indigeni (ascari) per il nascente esercito coloniale. Da allora sono stati concertati vari sforzi per aumentare la qualità dell'istruzione musicale all'interno dell'Eritrea, ma la grande occasione è ancora di la da venire. Questo scritto è una panoramica dello stato dell’educazione musicale all'interno di Eritrea. Tra il 1885 e il 1890 (quando l'Eritrea fu dichiarata colonia italiana) diversi Ascari furono addestrati all’uso di corni e trombe e fu costituita un’unità, guidata da direttori, che con divise apposite presentarono spettacoli musicali agli ufficiali coloniali e ai compagni Ascari [i]. Il ruolo dei missionari nell’educazione musicale I missionari in Eritrea hanno giocato un ruolo cruciale nello sviluppo della educazione musicale nel paese. Nel mese di marzo del 1866, tre missionari evangelici svedesi posero piede in Eritrea in rotta verso la terra Oromo in Etiopia. Tuttavia una combinazione di molti motivi li costrinse a rimanere in Eritrea, dove posero le basi per le Chiese evangeliche e luterane in Eritrea, che si fusero nel 2006, dopo la loro separazione nel 1911. Come parte delle loro opere evangeliche i missionari suonavano strumenti musicali e ne insegnarono l’uso ai loro colleghi autoctoni. Si dice che nel 1910 Nils Karlsson (1851-1929), uno dei pionieri della Chiesa Luterana di Eritrea (LCE), richiese l'invio di un insegnante di musica dalla Svezia [ii] . La formazione musicale sotto la LCE continuò in modo irregolare nel corso dei decenni. Il reverendo Olle Hagner (in precedenza Olof Andersson) (1895-1978) è stato uno dei primi pionieri della educazione musicale presso la Chiesa evangelica di Eritrea (ECE). Tra i primi laureati nativi della formazione musicale nella scuola della ECE a Beleza fu Grazmatch Habteab Weldemariam che, con un dono naturale nel campo della musica, eccelleva nell’uso del pianoforte, violino e chitarra. Si dice che il padre di Weldemariam, vendette un bue per comprargli un violino e una chitarra per i suoi corsi di musica. Habteab sarebbe poi diventato famoso per l'organizzazione di un concerto ad Asmara nel 1930 e in seguito trasferito in Etiopia per lavorare con l’insegnante di musica armeno Nerses Nalbandian. Dopo che i missionari furono espulsi nel 1935 dal governo coloniale italiano, i primi allievi locali continuarono a insegnare violino, mandolino, pianoforte, chitarra, fisarmonica e violoncello. Tra alcuni dei loro primi studenti vi fù Shaleqa Ghrmay Hadgu che sarebbe poi diventato uno dei più grandi contributori allo sviluppo della musica etiope moderna. La Chiesa cattolica svolse un ruolo significativo nella formazione musicale. Nel 1943 P. Armido Gasparrini (1913-2004), missionario in Eritrea, apri una scuola di musica nel complesso della chiesa comboniana in Asmara. Inizialmente furono registrati 80 studenti, ma solo 40 completarono il corso. Fra i primi studenti della scuola vi furono Ato Fsehaye Aregay - indiscutibilmente l'insegnante di musica nativa più notevole - e Ato Uqbaslassie Ghebreghiorgis. Quando il prof. Didicho Trinci fondò la “Cita Dina Band”, composta principalmente da studenti tenuti da P. Gasparinni, coinvolse insegnanti di musica italiani e nativi, quali Fsehaye e Uqbaslassie, nell'insegnamento alle nuove reclute della “Marching band”. In seguito il comune assunse il compito di gestire la banda. Fsehaye, Uqbaslassie e gli insegnanti stranieri furono assunti e per la band furono acquistati nuovi strumenti. Con il tempo il gruppo è scomparso, ma i suoi studenti ha continuato a influenzare la musica in Eritrea, Etiopia e altrove. Impatto della guerra sulla educazione musicale Tra il 1961 e il 1991 gli eritrei lottarono per la loro indipendenza. La storia dell’educazione musicale nel corso di questi tre decenni può essere frazionato in quello che è successo nelle zone controllate dal governo del paese e le zone controllate dai fronti di liberazione. Mentre ci fu un calo generale delle espressioni artistiche nelle aree controllate dal governo [III], a causa l'insicurezza causata dalla lotta, i fronti di liberazione - il Fronte di Liberazione dell'Eritrea e il Fronte Popolare di Liberazione dell’Eritrea (EPLF) -realizzarono da zero troupes culturali che richiedevano l'educazione della musica come parte delle loro attività. Questo articolo si è concentrato sugli sforzi condotti dall’EPLF, che nel 1991 ha liberato l'Eritrea. Ato Ali Ya'Asina, ex membro della banda della polizia etiope, iniziò a insegnare musica di base a centinaia di bambini (per lo più dei combattenti dell'EPLF) intorno 1977. Più tardi su Ato Tesfamichael Qeleta, un membro della defunta Banda Cita Dina, prese il posto di Ya'Asina e continuò l'insegnamento della musica di base. Nel 1987, Ato Hruy Ghebremichael, che era stato nominato direttore della “Scuola Rivoluzionaria per i bambini dei combattenti”, propose che la musica fosse insegnata come parte della formazione regolare. Ai quasi 40 studenti del round 1987 furono offerte lezioni teoriche di un anno e, nel 1988 dotati di diverse categorie di strumenti (a corda, fiati, percussioni e tastiere) per fare pratica. Questo gruppo ha continuato a suonare fino al 1991. Gli anni post-indipendenza Il gruppo 1987 partecipò alla prima marcia il 20 giugno 1991 (Giorno dei Martiri). Poi, mentre coloro che suonavano fiati e percussioni furono inviati all'accademia militare di Dekemhare per la formazione al fine di fondare la Banda Nazionale di Marcia Militare, il resto rimase ad Asmara come primo gruppo di studenti della Scuola di Musica di Asmara. Insegnanti anziani (come ShaleqaGhrmay, Ato Elias Weldeghebriel, Ato Hruy Ghebremichael, Ato Tesfamichael Qeleta, Ato Umer Ali, Ato Ftsum Yohannes) insegnarono in queste due scuole. I due gruppi furono poi fusi per costituire la Banda Nazionale Marciante e hanno continuato a svolgere tale attività fino al 2008. L'Asmara Music School, che è gestito dall'Ufficio Affari Culturali del Ministero della Pubblica Istruzione, ha continuato a rivedere il suo programma di studi e produrre studenti. Attualmente la scuola ha circa 30 insegnanti. L’Asmara Music School offre un programma di certificazione di tre anni e un programma di diploma di quattro anni (ora di cinque anni). Attualmente vi è in discussione l’abbassamento del conseguimento del diploma da cinque a tre anni. Agli studenti sono offerte lezioni teoriche durante il primo semestre del primo anno e iniziano a suonare strumenti durante il secondo semestre. Un insieme ulteriore di teoria, pratica vocale, armonia, storia della musica e pratiche di lavoro corali , li accompagnano lungo tutto il percorso fino al completamento delle loro classi. Gli studenti sono tenuti a frequentare tre classi di mezza giornata alla settimana. La Scuola di Musica ELCE Istituito sotto gli auspici della LCE, questa scuola è di tipo religioso e produce 30-40 studenti ogni anno. Si tratta di una continuazione dei molti decenni di pratiche LCE di corsi di musica sporadici. Nel 1998, LCE, in collaborazione con la chiesa luterana svedese (Bibeltrogna Vänner) invitò Ato Bernabas Mebrahtu, indiscutibilmente il più famoso esperto di musica ora in Eritrea, di istituire una scuola di musica. Attualmente in servizio come vice presidente dell’Associazione Musica Eritrea, Mebrahtu ha studiato direzione musicale e pedagogia vocale per quasi dieci anni in Finlandia e Svezia. La LCE dopo una formazione iniziale di circa 20 elementi durante l'estate del 1998, da settembre ha dato vita a un rigoroso programma di certificazione di cinque anni per una cinquantina di studenti di 13-14 anni. Il programma prevede teoria musicale, pratica (flauto, pianoforte, voce, chitarra e batteria), solfeggio (lettura e scrittura di note musicali) e coro. Mebrahtu vanta l’eccellenza di alcuni dei suoi studenti che hanno diretto la scuola dopo che lui l’ha lasciata nel 2007. Alcuni dei suoi studenti insegnano anche presso la Scuola di Musica di Asmara. La scuola è attualmente amministrata dall’ELCE. Mentre riconosce che l'insegnamento della musica in Eritrea sta migliorando, Mebrahtu è del parere che l'educazione musicale eritrea non ha raggiunto il livello per il quale le istituzioni possono offrire diplomi in musica". Non abbiamo abbastanza tempo pieno, istruttori di musica con licenza, strumenti musicali, curriculum musicale competitive a livello internazionale, le infrastrutture nonché meccanismi esterni di esame", osserva Mebrahtu. L'ex insegnante di musica dice di avere un piano per aprire la sua scuola di musica privata. L'insegnamento privato della musica Nel corso dei decenni del periodo italiano e attraverso il 1960, ci sono stati un certo numero di insegnanti di musica privati in Eritrea e la pratica continua fino ad oggi. Alcuni importanti insegnanti di musica privata di quel periodo includono Maestro Rugero, Maestro Antonini, Brishanini, Epi Bolli, Dancuce e il suo famoso allievo Umberto Barbuy che è nato da genitori eritrei ed italiani. Barbuy perse la vista all'età di sette anni, ma aveva un talento precoce per la musica che incantato studenti e pubblico dalla fine del 1940 alla metà del 1960. Ci sono alcune scuole private in funzione al momento. Essi offrono corsi teorici e pratici regolari di educazione musicale di base e dei certificati da offrire ai propri studenti, anche se ci sono riserve sulla qualità della formazione offerta da queste scuole. Le due scuole di musica più notevoli sono Satreb Art Institute [iv] e Makta. Proposta di un programma di studi d'arte Un esperto di educazione artistica ha condotto un workshop di un mese nel 2009 ed è stato scelto un gruppo di tirocinanti per preparare le guide per gli insegnanti e libri per gli studenti, per la formazione un curriculum artistico per passare del grado uno al grado otto. Il progetto del programma di studi comprende musica, teatro, disegno, danza e arte integrata. Nel 2016 è stato avviato un progetto pilota su studenti del sesto grado. Dal 1993 sono state preparate una serie di proposte per fondare una accademia d'arte nazionale che comprende l'educazione musicale standard; L'Accademia è ancora in attesa di vedere la luce del giorno. Un ringraziamento speciale a Bernabas Mebratu, Muhad Suleiman e Hruy Ghebremichael per le loro intuizioni su educazione musicale in Eritrea.
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Agosto 2024
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